ملخص : يهدف هذا البحث لكشف الاثار الاجتماعية للسحر على الفرد والمجتمع الليبي واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي ، واستمارة المقابلة لجمع البيانات وتوصل الى مجموعة نتائج اهمها :

1. تعرض كل الحالات للتعطيل في جوانب الحياة الاجتماعية .

2. معظم الحالات تعرضوا للسحر من قبل اناس مقربون منهم بدافع الغيرة ، من جيران او احد افراد العائلة .

3. كما ان الدافع للسحر هو الغيرة والحقد والرغبة في الاذية .

4. ان اثار السحر هو التعطيل في جوانب الحياة الاجتماعية كالزواج والعمل ، وسوء العلاقة مع افراد العائلة والاقارب وصولا لتفكك الاسرة والطلاق .

وتوصل البحث عدة توصيات اهمها ، نشر الوعي الديني بخطورة السحر على الفرد والمجتمع ، والاستدلال على ذلك بالكتاب والسنة ، و إقامة الندوات والمؤتمرات وتسخير كل الوسائل الإعلامية للحد من إنتشار هذه الظاهرة الخطيرة التي تهدد المجتمع ، وضع قوانين صارمة لمعاقبة ممارسي اعمال السحر وكل من يقدم المساعدة لهم



تعد التنشئة الاجتماعية علمية مستمرة تسهم في تشكيل شخصية المتعلم وتحديد هويته وتحديد هويته الجسدية من خلال التفاعل مع الأسرة والمدرسة والاقران ووسائل الإعلام وتلعب هده العوامل في تكون صورة الفرد عن جسده والثقة بالنفس.

الارشاد النفسي له أهمية بالغة في تعديل سلوك الأفراد ويعمل على تحقيق الصحة النفسية والجانب الإرشادي يأتي بعد مرحلة التوجيه لأن الارشاد عملية علاجية تتطلب برامج علمية محددة

يعد العنف الاسري من أخطر الظواهر التى تهدد الأسرة و المجتمع حيث يترك اثار عميقة على النساء والأطفال وقد يسبب لهم العديد من الامراض النفسية تؤثر في سلوكهم وتفسر بعض النظريات مثل السلوكية بأنه سلوك متعلم من داخل الأسرة ونظرية التحليل النفسي ترى أنه نتيجة التعرض الأفراد العنف الاسري يوثر على الصحة النفسية وذلك من خلال كبت مشاعرهم وعدم القدرة على رد العنف أو الحد منه الذي يتعرضون له

دور المؤسسات التربوية مثل المدراس والجامعات في الحد من العنف الاسري من خلال التوعية والتثقيف والتربية السليمة ونشر الوعي والحد من مخاطر العنف الأسري .

قد أنزل الله -سبحانه وتعالى - الشرائع حتى يتبعها الناس لأجل النجاح في الدنيا، والنجاة في الاخرة ، وكانت الشريعة الاسلامية هي الشريعة الخاتمة التي تصلح للناس حتى قيام الساعة وذلك عائد إلى خاصية عظيمة خص الله سبحانه وتعالى بها هذه الشريعة وهي الثبات والمرونة فالثبات من حيث الأصول والمصادر ، والمروة في الاحكام التي يراعا فيها أحوال الناس وازمانهم، فكان الفقه الإسلامي بأصوله التي تتعامل مع مصادر التشريع بشكل مباشر إلى وفروعه التي تتمثل في الاحكام الشريعة المتواصل إليها بتطبيق تلك الأصول

وعلى هذا كان الفقهاء منذ عصر الصحابة والتابعين ومن تبعهم يجتهدون مستخدمين علم أصول الفقه لأجل الوصول إلى فروع تتماشى احوالهم الاجتماعية آنذاك إلى أن خفت نور الاجتهاد وذلك مع منتصف القرن الرابع الهجري حيث وظهر التقليد الذي حجم علم الأصول، ومنع استخدام العقول في الاستنباط من أصول هذه الشريعة الغراء فكان الناس يعتمدون على اقوال التقدمين لا يخرجون عنها ، على الرغم من أنكار المتقدمين أنفسهم هذا التقليد ولذا سنعرض مسألة التقليد ة اقوال العلماء فيها مع بيان الاثار السلبية لهذا الظاهرة من خلال هذا البحث